HÌNH ẢNH ĐÓNG CỬA TRÁI TIM

Tim làmột khối cơ (muscular organ) cùng là khối cơ nhạy cảm cảm: một cỗ máy xúc động. Khigặp trường hợp gây càm xúc, não cỗ gửi một dấu hiệu vào con đường thượng thận,tuyến này sẽ phóng thích một trong những kích ưng ý tố vào cơ thể, khiến tăng thêm lượngmáu rã từ tim cùng gây ra cảm xúc hưng phấn vào trung trung tâm não bộ, làm tăngnhịp đập của tim khiến cơ thể đổ những giọt mồ hôi và má đỏ lên.

*
Henri Matisse, Quả Tim (Le Coeur) (ấn bạn dạng VII, trang 50 & 51) từ bỏ tập Jazz 1943–47 (1947)

Tim, vìthế, không chỉ là là tim. Chiếc khối cơ đo đỏ trông ngon lành đó, khi lao vào ngônngữ, thì vươn lên là dạng. Trở nên “quả”: quả tim. đổi thay “trái”: trái tim.Lắm khi, trở thành một chiếc gì nhỏ nhoi, tém tủm, gọn nhẹ và nghe có vẻ…yêukiều: con tim.

– tỏtình, cua kéo, tán tỉnh: gõ cửa ngõ trái tim

– yêu thương làyêu, mặc kệ tất cả: mệnh lệnh con tim,

– gặp gỡ rồimà bắt buộc rời xa: “anh đã để quên con tim” (Đức Huy)

– muốn tỏtình mà không dám nói: “tim anh băng giá đã ngại ngùng câu năm mon mongchờ.” (Trần Văn Tý).

– khi bịcô người tình bỏ ngang: trái tim đàn bà

– chungthủy mang lại cùng: trái tim son sắt

– khitoàn là toan tính hơn thiệt, thô khan, kia cứng: trái tim lũ ông.

– bị đedọa bởi bạo lực: “Đem bục công an đặt giữa trái tim người” (Lê Đạt).

– bịkhước tự tình yêu: trái tim đau, trái tim vỡ vạc nát, trái tim vụn vỡ.

– yêuđại, yêu thương ẩu mặc kệ hậu quả: trái tim khờ dại, trái tim lầm lỡ.

– yêunhiều mà rồi bị phản bội cần không thèm yêu thương nữa: trái tim hóa đá, trái tim câm,trái tim khép lại.

– dửngdưng, lừng khừng rung động: trái tim fe đá.

– yêu baodung, yêu nhè nhẹ: trái tim vơi dàng.

– yêuhoài yêu thương mãi một fan suốt đời rồi trường đoản cú kiếp trước mang lại kiếp sau: trái tim ngụctù (Đức Huy).

– yêumuộn, yêu chậm rãi để tín đồ khác cướp đoạt trái tim trước, nên không thể biết rungđộng với những người đến sau: trái tim mùa đông, trái tim khô (Trúc Hồ),

– yêu thương màkhông dám yêu, vừa yêu vừa sợ: trái tim bé nhỏ bỏng, trái tim thỏ dế

– đangyêu: trái tim tất cả chủ

– chưa hềyêu: trái tim vô chủ.

– chạm chán aicũng yêu, hễ gặp gỡ là yêu: trái tim hoang đàng.

– yêu thương màbị phản bội te tua: trái tim rướm tiết

– đi tìmvòng vòng nhằm tìm tình: trái tim đi hoang

Còn nữa:con tim thổn thức, trái tim thật thà, con tim khát khao, con tim dối lừa, đánhcắp nhỏ tim, trái tim hai mặt, trái tim muộn phiền, trái tim lớp bụi đường, nhỏ timloang lổ, trái tim xấu số, trái tim nhiều đoan, trái tim chín chắn, trái tim ưuphiền, trái tim bối rối…

Quả là cóphân biệt đối xử sinh hoạt đây: chỉ thấy “trái” và “con” nhưng mà không thấy “quả”. Quả cũnglà trái, trái cũng chính là quá, ấy thế mà nói “trái tim lẩn thẩn khờ” tốt “con tim khờdại” thì nghe …có vẻ khờ ngốc hơn là “quả tim dở người khờ”! Đố ai tìm thấy giúp một câuthơ hay một bài thơ bao gồm “quả tim đi hoang” hay “quả tim nhỏ bé bỏng” xuất xắc “quả timhóa đá”…?

Tiếng Anhkhông cho nỗi vấn đề như giờ đồng hồ Việt. Heart là heart, ko “trái”, ko “con”mà cũng chẳng “quả” gì hết. Heartless/have no heart (trái tim tàn nhẫn, tráitim khô), win heart (chiếm được nhỏ tim), a false heart (trái tim mang dối, tráitim phản bội trắc, trái tim lừa lọc, trái tim đàn bà), a hard heart (trái tim sắtđá), break my heart (trái tim vỡ vạc nát, đổ vỡ vụn, tan nát), a change of heart (tráitim phản bội trắc), a heart of stone (trái tim fe đá), heart-burning (trái tim hănhọc, trái tim hận thù), hearts-ease (trái tim nhẹ dàng), vân vân.

Trong chữHán, tim là “tâm”. Tâm là chữ tượng hình, có hình từa tựa trái tim, ở trên cóba dấu chấm, có lẽ rằng là tượng trưng cho các cuống tim, ở bên dưới trông y hệt như cáitúi chứa máu.

*

Dẫu vậy,trong giờ đồng hồ Hán, giờ Việt (hay Hán-Việt), tim lại sở hữu nghĩa khá rộng. Tim cũnglà lòng (bụng): tấc lòng, tấm lòng, không còn lòng, cạn lòng, (những điều trông thấymà) đau khổ lòng, yêu mến tâm, nặng trĩu lòng, dịu lòng. Giỏi bụng, xấu bụng. Trọng tâm cònđi với vài phần tử khác trong cơ thể: trọng tâm hồn, tâm huyết, tâm can, trọng điểm trí. Tâmcòn được thực hiện với nghĩa rất tổng quát để chỉ phần bên phía trong của con người vôhình vô thể, biệt lập với thể xác, bao gồm cả tứ tưởng, suy tư, tình cảm, xúcđộng, ý chí. Ta có: nội tâm, trung khu tình, vọng tâm, chân tâm, trọng tâm tư, chổ chính giữa tưởng,tâm an, an tâm, tà tâm, ác tâm, hảo tâm, thiện tâm, trọng điểm giao…Tâm còn là một nhânái, chưng ái, quan tiền tâm, vân vân. Trong giờ Anh, heart cũng có tương đối nhiều nghĩa nhưthế, toàn bộ đều diễn tả tình cảm tốt ý chí tốt xúc hễ của nhỏ người: spìrit,soul, emotion, love, courage, center, important part, confidence…: take heart(lấy cam đảm), thua thảm heart (mất cam đảm), bottom of my heart (từ đáy lòng), openup my heart (mở lòng, trải lòng/trái tim bao dung, trái tim), with all my heart(với tất cả tấm lòng), a heart of gold (tấm lòng vàng) my heart goes out (chiasẻ, thông cảm), vân vân.

Nhưng nóigì thì nói, gồm lẽ biểu hiện cao độc nhất vô nhị của trái tim là tình yêu. Thử gọi mộttruyện “kinh dị” sau đây:

Nguyễnghé cửa hàng Trăng trong tâm trạng hưng phấn. Anh gọi Phượng, cô gái tiếp viên cóvẻ đẹp mắt trầm mặc anh thầm yêu. Ánh sáng sủa hồng mờ mờ. Nhạc êm dịu. Bầu không khí đẫmhương hoa hồng. Nguyễn ghì đầu Phượng vào ngực, đê mê mê thủ thỉ trong tóc nàng:

“Anh yêuem. Phượng.”

Nàngtránh vòng tay Nguyễn, trỏ ngón tay vào trán đấng mày râu duyên dáng:

“Chờ xinxăm à!”

Nguyễnkéo Phượng giáp lại tha thiết:

“Em cóyêu anh không, Phượng?”

“Anh biếtmà!”

“Anhkhông biết.”

Phượngvừa cắn hạt dưa vừa nghiêng đầu, hiếng ánh mắt Nguyễn, mỉm cười cười:

“Lấy timem ra mà xem, nhá?”

Nguyễn vớlấy bé dao vào đĩa trái cây.

Bạn đang xem: Hình ảnh đóng cửa trái tim

“Thậtkhông?”

Nàngcười:

“Thật.”

Phượng kêulên thất thanh. Lưỡi dao cắn sâu vào tim. Tiết loang đẫm làn ngực thanh tân.

Xem thêm:

Nàng ngãvào lòng Nguyễn, thì thào:

“Anh…biết. . . Phượng… yêu thương anh mà. Phượng…yêu . . .anh.”

(KinhDương Vương, “Phượng” (Da Màu)<1>

*

Ghê! KinhDương Vương đang sự-kiện-hóa, truyện-hóa giỏi nói đến đúng, (trái) tim-hóamột chuyện tình: tim là yêu. Yêu là yêu bởi tim, yêu vào tim, yêu với tim.

Từ ngànxưa, con người đã chuộng vẻ ngoài ví von này.

Theo MarilynYalom<2>,trong thời Hy Lạp cổ, thi ca trữ tình đã gắn sát tình yêu với trái tim. Nhàthơ Sappho, sống vào khoảng thế kỷ lắp thêm 7 trước Công nguyên sống trên hòn đảoLesbos, trái tim điên loạn vì yêu, vẫn làm gần như câu thơ say đắm:

Loveshook my heart, lượt thích the wind on the mountainTroubling the oak-trees.

(Tình yêuday kết thúc tim tôiNhư gió núi lay động hầu như cây sồi)

Triết giaPlaton tôn vinh vai trò ưu chũm của lồng ngực trong tinh yêu cùng trong nhữngtình cảm xúc động như sợ hãi hãi, giận dỗi, nhức khổ. Aristotle ra đi hơn, mang đến rằngtrái tim nằm ở vị trí vị trí tối đa của tình cảm nhỏ người.

Vào năm1344, hình hình ảnh đầu tiên được bắt gặp về hình tượng trái tim phía trong bảnthảo tập The Romance of Alexander, vì Picardy by Lambert le Tor và sauđó là Alexandre de Bernay viết bởi tiếng Pháp. Với hàng ngàn trang bằng tranhvẽ màu mè, đó là trong những sách truyện bởi tranh trước tiên thời Trung Cổ.Một trong những bức tranh có tựa đề “The Heart Offering” (Dâng Hiến Trái Tim)vẽ hình một phụ nữ nâng cao trái tim cùng với hai mẫu thùy cùng một vệt chấm trung tâm mànàng nhận được từ người bầy ông đứng trước mặt cô bé như một món quà trong khingười đàn ông chỉ vào ngực trái nơi bao gồm trái tim.

*

Tranh minh họa Dâng Hiến Trái Tim (TheHeart Offering) (1338-1344) trong The Romance of Alexander, BodleianLibrary, Oxford, England

Từ đó, ởPháp và kế tiếp lần lượt mọi Âu Châu, hình ảnh trái tim trở nên phổ biến cùngkhắp, mở ra trên sách vở cũng giống như trên phần lớn đồ trang sức hay trang hoàngnhư bé bài, áo quần, chuôi gươm, vân vân.

Năm 1977,biểu tượng trái tim lại kinh qua một lần chuyển hóa đầy tuyệt vời khác: hìnhthay cho chữ. Vào thời hạn đó, thành phố New York đang cần hứng chịumột cơn béo hoảng trọn vẹn gần như đã trên đà phá sản: tù tràn làn,rác thải hóa học đầy trê tuyến phố phố không có bất kì ai dọn. Để cứu vớt vãn tình hình, thành phốthuê nhà hình ảnh Milton Glaser vẽ một hình ảnh biểu trưng nào đó nhăm nâng caotinh thần của cư dân. Ông xây cất một logo khá đối chọi giản:

*

Chữ “yêu”được thay thế bằng biểu tượng trái tim.

I❤ NY = Ilove New York.

Với chiếc logonày, Milton Glaser mang mang lại trái tim một ý nghĩa sâu sắc mới, vươn ra bên ngoài giới hạntình yêu thương trai gái bé và solo thuần của chính nó để thay đổi một thứ cảm xúc baoquát hơn và bao gồm tính quần chúng hơn.

Từ đó, ❤ chẳng quả,chẳng trái, cũng ko con, nghĩa là không hề là danh từ nhưng làđộng từ: to lớn love. Nó quá khỏi new york để đi vào ngôn ngữ thế giới:

I ❤ you!

Nếu taythiết kế bối cảnh Milton Glaser tim-hóa một cách công dụng cái khối cơ nhạycảm trong khung hình con người sẽ giúp đỡ thành phố new york vượt qua cơn bự hoảngthì bên thơ Hoàng Ngọc Biên (1938-2019), ngược lại, gồm một quan điểm khác, tuynhỏ bé hơn nhưng cũng tràn đầy nhân bản:

Tôi đứngtrên cầu, thơ thẩn chú ý ra phía sông nước cuối dòng. Chân trời nhuộm một màu đỏchói chang. Mây ko tím ko hồng.Tôi bỗng nghe một tiếng động nhỏ dại sau lưng, tưởng bao gồm người các bạn loanh quanh đâuđó thấy được mình, hiếu kỳ ghé lại tắm. Tôi quay bạn và nhận một cú đấm longtrời lở khu đất vào ngực, bất thần, ngay lập tức trái tim.Bàn tay xuyên vào bên trong ngực, đẩy trái tim tôi ra khỏi lưng, rơi xuốngsông, Trước sau tôi chỉ nghe một tiếng nước bắn tung toé, tiếng nhỏ tuổi và ngọt nhưtiếng một hòn sỏi rơi, từ dưới sâu vọng lên.Mọi việc tiếp tục như không có gì xảy ra. Bàn tay thay đổi mất. Tôi rảo cách quabên tê cầu, trong tín đồ nhẹ nhõm, vì không thể ôm trái tim trước ngực, để lúcnào cũng yêu cầu thấy lòng nặng nề trĩu.

(“Chuyệnmột người không có trái tim”)

Mộtnghịch dụ (oxymoron)<3>đặc sắc. Thật trầm lặng đáo để, trái tim Hoàng Ngọc Biên!

TDN

(2/2020)

<1> truyen-chop-kinh-duong-vuong

<2> Marilyn Yalom, How Did The Human Heart Beafricagrimedia.come Associated With Love? and HowDid It Turn Into The Shape We Know Today?

<3> Oxymoron: ὀξύμωρος(oxúmōros) thuật ngữ kết hợp hai từ bỏ đối nghịch nhằm tạomột hiệu ứng kịch tính mang đến câu văn. Những cụm từ như “sự yên lặng chói tai,” (“adeafening silence”), “sự láo độn quy củ” (“controlled chaos”), “của cải ăn mày”(“beggarly riches” – từ bài bác thơ “Devotions upon Emergent Occasions” (“Kinh Cầucho đa số Giờ Phút Khẩn Trương”) xuất bạn dạng vào năm 1624 của thi hào John Donne.